الإمام الخبيصي

اسمه ونسبه: هو الإمام العلامة فخر الدين عبيد الله بن فضل الله الخَبِيصي -نسبة إلى خبيص وهي مدينة بكرمان ، وقيل إلى الخبيص طعام يصنع من التمر والدهن- ولم يصلنا تاريخ مولده تحديدا. مؤلفاته: 1- التذهيب في شرح التهذيب: كتاب ماتع شرح فيه تهذيب المنطق والكلام في علمي المنطق والكلام للشيخ العلامة مسعود بن عمر بن عبد الله سعد الدين التفتازاني (722 – 793هـ) واشتمل على قسمين الأول في المنطق، والثاني في علم الكلام، وقد تلقاه العلماء بالقبول ،واعتنوا به عناية بالغة واشتغلوا به قراءة وإقراء وتدريسا، وكتبوا عليه الحواشي، وظل مقررا تدريسه بالجامع الأزهر مدة طويلة، وممن تلقاه شيخ الإسلام العلامة أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الجوهرى (1096 - 1182هـ) على الشيخ الشهاب أحمد بن الفقيه، كما تلقاه العلامة نور الدين حسن بن برهان الدين إبراهيم الجبرتي على الشيخ العلامة منصور المنوفي، وممن كتب عليه: - الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي (ت: 1230هـ) وسمى حاشيته (التجريد الشافي على تذهيب المنطق الكافي) . - والعلامة الشيخ يس بن زين الدين العليمي الحمصي (ت: 1061هـ) وقد طبعت مع التي قبلها بمطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة 1328هـ. - والعلامة الشيخ حسن بن محمد العطار (1190 – 1250هـ). - والعلامة الشيخ محمد بن علي بن سعيد الحجري التونسي الأديب (ت: 1199هـ) وسمى حاشيته (تحرير التذهيب لكتاب التهذيب) وطبعت مع التي قبلها بمطبعة بولاق بالقاهرة سنة 1296هـ ثم بالمطبعة الحميدية سنة 1315هـ ثم بالأزهرية سنة 1318هـ ومعها تصحيحات للشيخ محمد عبد المجيد الشرنوبي . - والشيخ العلامة محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي (ت: 1193هـ) جمعها من تقريرات شيخه العارف بالله الإمام أبي البركات الدردير (1127 – 1201هـ) وهي مخطوط بالأزهرية. - كما اعتنى الشيخ عبد المتعال الصعيدي من شيوخ كلية اللغة العربية بالأزهر بطبع الخبيصى طبعة حديثة مع بعض تعليقات مختصرة مفيدة، وسماه: تجديد علم المنطق فى شرح الخبيصي على التهذيب. 2- التجريد الشافي. 3- شرح منظومة اليافعي في التوحيد (مخطوط بدار الكتب المصرية). وفاته: توفي سنة 1050 تقريبا الموافق 1640م تقريبا. رحمه الله رحمة واسعة. مصادر الترجمة: 1- معجم المطبوعات (818) . 2- هدية العارفين (1 / 650) (وعنه تقدير وفاته) . 3- كشف الظنون (516). 4- فهارس الأزهرية (3 / 355، 356) ومواضع أخرى. 5- فهارس دار الكتب المصرية (1 / 188، 223). 6- الأعلام (4 / 196 : 197).